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百慕大三角洲 ，又称魔鬼三角 ，[bai]位于北大西洋的马尾藻海 。
在历史上，第一个去到三角洲历险的人是著名的航海家哥伦布，返程后他心有余悸的像国王反应 ，说在靠近百慕大三角洲时便刮起巨大的风暴 ，当时船上的仪器导航全部都形同虚设，水手们全部晕头转向 ，幸运的是终于摆脱了危险 。
神农架位于中国长江与汉水间的川鄂交界地带 ，提起神农架，我们多能想到的就是“野人 ”。
从古至今 ，有很多相关部门进行了实地考察 ，搜寻到了大量野人的痕迹 。这个结果似乎在向人们告知，野人是存在的 。在远古时代 ，神龙架还是一片海域 ，后来经过燕山和喜马拉雅山的逐渐运动成为了多级陆地，并且形成了鲜明的地层 ，神龙架林区内山体高大 ，平均海拔达1700米，最高山峰海拔高达3106.2米，因此有着“华中屋脊 ”之称。
现在去神农架该准备什么
交通介绍
公路
神农架的交通以公路为主。林区内的主要干道有209国道,白果树和红花朵省道,酒壶坪和九湖区道相连 。境内公路全长1300多公里、贯穿全区南北东西,并与襄樊 、十堰 、宜昌、兴山 、巴东等市县公路联成网络 。
景区交通
神农架景区内交通方便,早上7：30之前发出的各趟班车均经过各景区。如果错过班车,也可以租小面包车,价格大约在200元/天左右 。
注意事项：
1.神农架原始森林很大,交通不发达,很多地方不对游人开放,为防止在森林中迷路,最好请一名导游 。
2.在林间行进要戴好帽子,穿长袖衣和长裤并束紧袖口裤脚,穿长靴,这样可以防止被毒虫和蛇咬伤。
3.若在山里遇上暴风雨,首先要认清方向,找一处较开阔的坪子,既不致迷途也可避开雷击 。
4.必须要带的东西：密封容器(装火柴和雨衣) 、防紫外线眼镜、小刀、绳子 、指南针 。
5.晚上记得看看山里的星星,又大又亮又多,而且离人特别近。
节日
神农架地区的少数民族众多,每个民族的年俗也各不相同 。
土家族：土家人过年比汉族提前一天,称为过“赶年” 。据说明嘉靖年间(1522-1566年),鄂西土司奉调沿海抗倭。在年底的一次战斗中,土家勇士为防敌人乘过年偷袭,便提前一天过年,以后渐成习俗 。土家人过年时,堂屋用青布遮盖,祭祀的饭上放着腊肉 、糍粑,上插松枝、梅花,并放一小竹篓子,内装筷子 。据说青布表示军营,筷子表示箭,意味着过年也要防止敌人偷袭。有的人家过年后,全家老小背上衣服 、被子等物,满山坡奔跑 、躲藏。
苗族：苗家人除了腊月三十过年外,还过本民族的年 。一般是腊月三十过“送年 ”,正月逢“午 ”过“祭年”,初七过“人年” 。据说一次流官驱赶苗人时,苗人分散逃跑,直到正月才相聚在大山洞里,此日按甲子推算,正好逢“午 ”,于是苗人就有了逢午过年的习俗。过祭年时禁忌吹口哨、到菜园找菜和挑水,而且吃饭时要关门 。晚上不能讲血,睡觉不能讲话,小孩不许啼哭 。苗族认为“人 ”为七,便定于正月初七过“人年”。
侗族：侗族流行过“重年 ”,过重年就是一天吃两次年饭,第一次吃白饭或吃青菜稀饭,第二次吃“合米饭 ”和丰盛的酒肉饭 。其来历有二：一说某年朝廷捉拿侗人,各家各户于年三十吃了几口饭就跑,天黑时才安顿下来,但发现带来的菜和饭已混到一起了,于是就弄一餐“合米饭”吃了；一说侗人祖辈穷,年三十无米下锅,只能吃点青菜稀饭,待上山挖了蕨菜之后才有了一顿稍微丰盛的年饭 。
最佳旅游时间
神农架的气候以亚热带季风气候为基带,随海拔增高,依次迭现暖温带 、中温带 、寒潮带等多种气候类型,境内极端低温-21℃ ,极端高温38.5℃ 。
每年九月底到次年四月为冰霜期,山内气候不十分稳定,东边日出西边雨的现象时有出现,有一首诗是这样描绘神农架的气候特征的：“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿四时有,春夏秋冬最难分 ” 。
每年的六月至十月为神农架旅游的最佳季节
目前神农架旅游的精华部分在林区的南部 ，即木鱼镇 。因此 ，精粹游自然就从木鱼镇为起点，并且按先远后近的顺序游览。该线是条三日游线路 ，从木鱼镇起始 ，经燕天风景区、松柏镇，到阳日镇结束 ，既可观景 ，又可浏览神农架三镇的镇容 。
沿着这条线路进入神农架林区，一定会被其独特的地理地貌 、丰富的自然资源 、神奇的山水风光、优美的民间故事所吸引 ，令人目不暇接 。
具体线路：
以武汉为起点 ，走宜黄高速公路到宜昌(300公里，65元) ，再从宜昌乘车前往兴山县(140公里 ，35元)，再坐兴山至神农架木鱼的小巴(60公里，10元 ，每半小时一班)。神农架地区原始森林较多 ，所以尽量不要单独活动，以免迷路。在木鱼镇可以包车去各个景点旅游 ，面的每天200元 ，由此开始真正的神农架之行 。
第一天：
上午游览板壁岩 、风景垭 、金猴岭；午餐可到离此不远的小龙潭去吃；下午游小龙潭，有野生动物救护站和“野人 ”梦园两个景点 ，再游红花乡的小当阳 ，在小当阳有一个古老植物园，神农架野生植物丰富 ，在此可以观赏很多的珍稀植物 ，如珙桐、水杉、香果树 、连香树 、银杏、梭罗 、红豆杉等；夜宿木鱼镇 。
第二天：
早餐后启程往燕天景区，车行约50公里即可抵达 ，在从木鱼镇往松柏的途中。由木鱼启程车行约20公里就属于神农架北部了 ，那里有一块醒目的牌子立在鸭子口公路旁，也就是说，你已进入了不对外国人开放的区域 。游览完燕天景区后午餐 ，燕天山庄备有神农架特色佳肴 ，花呀 、草呀的皆可入食 。如果你有兴致，这燕天山庄还备有客房 ，可住在这儿继续观云海、看佛光 ，夏日避暑更是个好地方。下午，参观梭罗树 ，再驱车53公里抵达神农架林区人民政府所在地--松柏镇 ，夜宿松柏镇 。
第三天：
驱车30公里到阳日镇的武山湖 。如果游兴高的话，可进行玉泉河漂流 ，以及参观动植物自然博物馆。从阳日镇可坐车至襄樊和武汉市 ，结束游程 。 神农架地区交通
神农架地区交通不便，三个城镇均不通城内公共汽车 ，神农架的内部交通实际上就是3250平方公里范围内的公路交通 。
209国道从神农架大岩屋入境 ，经红坪 、田家山 、鸭子口、木鱼镇，在红花乡出境，209国道上有支线往西通官封 、红举 、板仑、东溪 、大九湖(出境至小三峡) 、板桥、下谷(出境到神农溪)；往东经百草坪、八封庙 、盘水到松柏镇 ，再往东经阳日镇出境。林区内有盘(水)九(冲)公路纵贯南北 ，与209国道大致平行 。
神农架客运站位于松柏镇，其班次情况如下： 松柏至武汉527公里 ，每天一班；松柏至十堰217公里 ，每天一班；松柏至房县108公里，每天二班；松柏至老河口247公里 ，每天一班；松柏至保康143公里 ，每天一班；松柏至宜昌248公里，每天一班；松柏至兴山16 6公里 ，每天一班；松柏至秭归210公里 ，每天一班；松柏至巴东233公里，每天一班 。
另外 ，一些长途运输车近年来多停靠在神农架客运站 ，载游客至附近有关县市；站旁还有些长途出租车，随时为游客提供需要的服务。电话3511476。
住宿
木鱼镇住宿地较集中，其中神农山庄位于木鱼镇甲1号 ，按二星级标准于1996年建成营业 ，为省旅游局投资兴办的饭店，居住条件较好；另外木鱼宾馆有床位144个；财源宾馆 、河坪宾馆为旅游涉外宾馆 ，价格大都在200元左右 ，木鱼镇还有神保饭店、神怡山庄 、林场招待所等，因档次稍低 ，故价格便宜 ，适合自助旅游者们 。
松柏镇的旅馆如下：神农架宾馆位于松柏镇沿河路1号，为涉外旅游饭店 ，有床位82个；张公宾馆位于松柏镇连峰街6号 ，为涉外旅游饭店，有床位100个；绿野饭店位于松柏镇连峰街21号 ，有床位38个；神农饭店位于松柏镇常青路5号 ，有床位60个，除这些宾馆饭店外，松柏镇还有林区一招 、林管局招待所、银苑宾馆 、盛隆大酒店 、民乐饭店、水电宾馆等 。 餐饮
神农架餐饮一直无特色 ，沿用周围菜肴。1996年始神农架注意因地取材 ，开发本地菜肴，以“百草” 、野禽 、板栗等山珍 ，农民家养禽兽和土豆、红薯等为主要原料研制的“神农宴席 ”已基本形成 。
神农架的餐厅中 ，较好的有木鱼的林中酒楼 、188饭庄 、席梦酒屋、开发酒楼；阳日的桥海饭店；红花乡的银河酒家 。神农山庄推出的“神农宴 ”，从菜的命名、造型 、选料及口味上讲都具有浓厚的神农架特色。
民俗
神农架的娱乐以山歌和土家舞蹈为特色 。山歌极具民间气息和山野原始风味 ，悠长婉转 ，高亢悦耳，内容多表现神农架的民风民俗和生产生活场景 、比较有名的山歌有《神农黄酒歌》、《妹在山上等哥来》 、《凤凰歌》等 。土家舞蹈有只舞不歌和歌舞并行两种 ，乐器伴奏已趋多样化 ，总体风格是雄浑高亢，原始粗犷 ，内容多为祭祀先民 、土家风俗和生产生活情景 ，有名的舞蹈有《毛古斯》等。 购物
神农架土特商店特别多，主要集中在松柏镇和木鱼镇 。两镇当街和各景区商店、摊点众多，主要经营神农架当地旅游商品和土特产 。
神农架特产可分五大类：
林特产品：这是神农架资源的优势所在 ，以食用菌和干鲜果产量最丰 ，特别是香菇 、木耳，具有肉厚 、味鲜、细嫩 、易炖等优点 ，早已畅销国内外； 中草药材：神农架多野山参 ，质地上乘，种类繁多 ，尤以珍稀名贵者最受注目。神农架蜂蜜世称“百草药蜜”或“神农百花蜜 ” ，更为争相购买的抢手俏货；
绿色食品：神农架玉米为高山玉米，不施化肥 ，未经污染 ，营养价值很高 。神农架也是中华猕猴桃的故乡，还有仅在神农架生产的箭竹笋 ，皮薄肉嫩 ，无论炒菜 、下汤都相宜，鲜美可口，被誉为最具代表性的神农架山珍；
森林饮料：现已经开发出酒类、茶叶和保健饮料3个系列 。如“神农奇峰茶 ” ，“神农绿茶”等；
工艺制品：可分木制工艺品 、根雕艺术品 、花卉盆景和动植物标本书签几类。
很冷 ，戴上保暖衣，越轻薄越好 ，玩起来以后就不会有负担。戴上学生证 ，很多地方可以打折，也为别吃太多 ，可以喝点酒 ，驱寒，还可以再吃错东西的时候解毒 。不用担心忌讳 ，都是游客 。祝你玩得愉快。
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